（樟科植物） 香樟木，為 樟科 植物樟Cinnamomum camphora (L.)Presl的木材。 常綠喬木，全株具有香氣。 香樟木分為 大葉香樟 ，小葉香樟。 香樟木又名 烏樟 ，是常綠的喬木，僅分佈在長江以南以及西南地區。 整樹有香氣、木質細密、紋理細膩，花紋精美。 質地堅韌而且輕柔，不易折斷，也不易產生裂紋。 樟木是我國物產稀少的樹種之一，成長期很慢，一般需要20多年才能成材，是稀有的上等木材。 香樟木含有豐富的揮發性油脂，具有濃厚的特殊香氣，是高品質香水提取源之一。 香樟木傢俱 和裝飾品置於居室之內，散發出滿屋的幽幽清香，空氣中瀰漫着清馨怡人的味道，使人呼吸舒暢，神清心寧。 同時，香樟木的這種香氣使其具有獨一無二的實用功能。 它可以驅蟲防黴，防止衣服腐蝕。
一楼有一个院子，就像是顶层有阳台一样，都是无产权的，但也有使用的权利，从来没有哪个楼层的人，会想要在一楼或者顶层的阳台上，霸占一楼的庭院和阳台。 也有人说，这座亭子和水榭，是违法建筑，必须拆除。
朱熹暨妻刘氏合葬，就采用"女左男右"的位次排列。 朱熹曾与闷声讨论夫妻合葬中的"左右"问题： 尧卿问合葬夫妇之位，曰："某当初葬亡室，只存东畔一位，亦不曾考礼是如何。 "安卿云："地道以右为尊，恐男当居右。 。 "曰："祭以西为上，则葬时亦当如此，方是。 " 淳熙三年十一月，朱熹妻刘氏卒，卜葬于建阳县唐石大林谷，后与朱熹以同坟异穴合葬。 今考朱熹墓地，背倚九龙岩，坐西北朝东南，则妻刘氏"存东畔一位"即葬于东室，朱熹居西室，正是"女左男右"布局。 朱熹坦承"不曾考礼是如何"，但他们援引"地道以右为尊""祭以西为上"之说为自己的行为辩护。 古人有"左东右西"的方位观念。 周人尚左，认为天道尚左，地道尚右。 所谓"地道以右为尊"符合古人对地形是重要指标。
原PO提到自己的老家是三合院，目前產權是父親持有，房子結構除了內部正房和廂房有點糟糕外， 大致保持完整， 本來是考慮改建，但因為家人都不住在老家，她自己未來也長期不在台灣，因此萌生賣掉的念頭，因此發文提問「三合院似乎很難賣掉？ 」而鄉民們一連串的回覆建議，包括三合院該走改建路線還是賣掉路線等等， 讓原PO增加不少想法。 網友表示：「三合院值錢的是地，所以上面蓋啥都沒差」、「沒人在乎房子留不留，就先拆吧，變古蹟以後就難處理了」、「先拆，以後變古蹟你就只能哭」、「看地目及環境，如果是建地就小心不要變古蹟」、「人長期不在建議拆，管理很麻煩，遊民還是吸毒仔住進來你就慘」、「推平外包給停車管理公司養地吧」。 image source： PTT 三合院該重建還賣掉？ 專家這樣建議
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風水學，派別眾多。 但是，追本溯源，可以歸納兩大派：形勢派、理氣派。 兩派有其之處，有其之處。 現在，讓我們來認識一下這兩大風水派。 形勢派，主要分為以下三個流派。 一、巒頭派：注重地理形勢，主要"龍（遠處延伸而來山脈、河流）、穴、砂（圍繞穴四周山丘）、水、"論吉凶。 二、形象派：山、水形態，生動比喻成一個物體或事件。 例如：雙龍戲珠、嫦娥奔月。 三、形法派：形象派基礎上，運用巒頭派中一些法則，論述形象穴場配合方法。 例如：小屋右前方有一塊巨石，開在小屋前面，這塊巨石稱作：白虎探頭。 理氣派，因其理論體系複雜，涉及"五行、八卦、河圖、洛書、星宿、神煞、納音、奇門、六壬"，所以衍生出許許多多小門派。 章易真認為，目前流傳，主要是：玄空派、八宅派、三合派。
2024即將進入九運，那么九運的乾山巽向／亥山巳向，一般情況下需要注意哪些方面呢？下面李玉峰師傅分別來介紹一下。 第一，九運房的乾山巽向／亥山巳向 以上是九運中乾山巽向／亥山巳向的宅運盤。乾山巽向／亥山巳向的房屋在九運時為雙星會坐的格局。
1 桃園隱藏不少旅遊景點，2023年前11月的熱門景點依序為大溪老街、虎頭山風景區，及龍潭觀光大池。 （資料照／風傳媒） 隨著疫情趨緩，桃園作為北台灣的國門，每日湧入大量觀光客過境，自然也吸引不少人安排幾天行程造訪於此。 根據觀光署公布的最新統計， 2023年1月至11月桃園的熱門景點前三名依序為「大溪老城區（大溪老街）」、「虎頭山風景區」，及「龍潭觀光大池」。...
二、書櫃尺寸要做多大才好用？ ① 以書籍開本設計書櫃尺寸 若書櫃目的已收納書本雜誌為主，那通常會選擇以常見的以近A4大小的菊版8開(297*210mm)與16開(210*148mm)為基準，高度建議設計在30-35cm；而深度則建議在35cm左右，太深的話會不好拿取，屋主可以依照藏書大小來訂製適合高度避免空間浪費。
樟木用途
